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<title>Jan Assmann</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Jan Assmann</h1>

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</div>

Johann Christoph „Jan“ Assmann (* <a href="7._Juli" title="7. Juli">7. Juli</a> <a href="1938" title="1938">1938</a> in <a href="Langelsheim" title="Langelsheim">Langelsheim</a>, Niedersachsen; † <a href="19._Februar" title="19. Februar">19. Februar</a> <a href="2024" title="2024">2024</a> in <a href="Konstanz" title="Konstanz">Konstanz</a><a href="#cite_note-1">[1]</a>) war ein deutscher <a href="%C3%84gyptologie" title="Ägyptologie">Ägyptologe</a>, <a href="Religionswissenschaft" title="Religionswissenschaft">Religions-</a> und <a href="Kulturwissenschaft" title="Kulturwissenschaft">Kulturwissenschaftler</a>.

Von 1976 bis 2003 lehrte er als Professor für Ägyptologie an der <a href="Ruprecht-Karls-Universit%C3%A4t_Heidelberg" title="Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg">Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg</a>. Assmann beschäftigte sich schwerpunktmäßig mit der <a href="Religionsgeschichte" title="Religionsgeschichte">Religionsgeschichte</a> und den <a href="Jenseits_(Altes_%C3%84gypten)" title="Jenseits (Altes Ägypten)">Jenseitsvorstellungen im Alten Ägypten</a>, aber vor allem auch mit allgemeinen <a href="Mentalit%C3%A4tsgeschichte" title="Mentalitätsgeschichte">mentalitäts-</a> und <a href="Kulturgeschichte" title="Kulturgeschichte">kulturgeschichtlichen</a> Grundfragen menschlicher Gesellschaften. Diese Forschungen, in deren Mittelpunkt unter anderem das Phänomen menschlicher <a href="Erinnerungskultur" title="Erinnerungskultur">Erinnerungskulturen</a> stand, gingen von seiner Perspektive als Ägyptologe aus, erstreckten sich aber auch auf andere Kulturen der Weltgeschichte und werden auch außerhalb der Ägyptologie stark <a href="Rezeption_(Kunst)" title="Rezeption (Kunst)">rezipiert</a>.

Viele seiner Schriften zu diesen Themen entstanden in Zusammenarbeit oder Koautorschaft mit seiner Ehefrau, der <a href="Anglistik" title="Anglistik">Anglistin</a> und <a href="Literaturwissenschaft" title="Literaturwissenschaft">Literaturwissenschaftlerin</a> <a href="Aleida_Assmann" title="Aleida Assmann">Aleida Assmann</a>. Jan Assmann hat dabei den Begriff des <a href="Kulturelles_Ged%C3%A4chtnis" title="Kulturelles Gedächtnis">kulturellen Gedächtnisses</a> und die damit verbundenen wissenschaftlichen Konzepte mitgeprägt. Neben diesen Themenkomplexen arbeitete er auch zur Nachwirkung und Rezeption des Alten Ägypten, etwa zum Bild der <a href="Alt%C3%A4gyptische_Religion" title="Altägyptische Religion">ägyptischen Religion</a> als eines <a href="Mysterienkult" title="Mysterienkult">Mysterienkultes</a> und ihrer Darstellung in Musik (<a href="Oper" title="Oper">Oper</a>) und Literatur (<a href="Thomas_Mann" title="Thomas Mann">Thomas Mann</a>).

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben_und_Wirken">Leben und Wirken</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Privatleben_und_beruflicher_Werdegang">Privatleben und beruflicher Werdegang</h3></div>

Jan Assmann, Sohn eines Architekten, wuchs in Lübeck und Heidelberg auf. Er war mit der Literaturwissenschaftlerin <a href="Aleida_Assmann" title="Aleida Assmann">Aleida Assmann</a> verheiratet. Der Ehe entstammen fünf Kinder. Jan Assmann lebte zuletzt in Konstanz.

Assmann studierte als Stipendiat der <a href="Studienstiftung_des_deutschen_Volkes" title="Studienstiftung des deutschen Volkes">Studienstiftung des deutschen Volkes</a><a href="#cite_note-2">[2]</a> Ägyptologie, <a href="Klassische_Arch%C3%A4ologie" title="Klassische Archäologie">Klassische Archäologie</a> und <a href="Gr%C3%A4zistik" title="Gräzistik">Gräzistik</a> in <a href="Ludwig-Maximilians-Universit%C3%A4t_M%C3%BCnchen" title="Ludwig-Maximilians-Universität München">München</a>, <a href="Ruprecht-Karls-Universit%C3%A4t_Heidelberg" title="Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg">Heidelberg</a>, Paris und <a href="Georg-August-Universit%C3%A4t_G%C3%B6ttingen" title="Georg-August-Universität Göttingen">Göttingen</a>. Er wurde 1965 zum Dr. phil. promoviert. 1966/1967 erhielt er ein <a href="Reisestipendium_des_Deutschen_Arch%C3%A4ologischen_Instituts" title="Reisestipendium des Deutschen Archäologischen Instituts">Reisestipendium des Deutschen Archäologischen Instituts</a>. Von 1967 bis 1971 arbeitete er als freier Mitarbeiter der <a href="Deutsches_Arch%C3%A4ologisches_Institut_Kairo" title="Deutsches Archäologisches Institut Kairo">Abteilung Kairo des Deutschen Archäologischen Instituts</a> und Stipendiat der <a href="Deutsche_Forschungsgemeinschaft" title="Deutsche Forschungsgemeinschaft">Deutschen Forschungsgemeinschaft</a> (DFG).

Jan Assmann <a href="Habilitation" title="Habilitation">habilitierte</a> sich im Jahre 1971 und folgte 1976 einem <a href="Berufung_(Amt)" title="Berufung (Amt)">Ruf</a> an die Universität Heidelberg auf den Lehrstuhl für Ägyptologie, wo er bis zu seiner <a href="Emeritierung" title="Emeritierung">Emeritierung</a> im Jahre 2003 lehrte. Es folgte eine <a href="Honorarprofessor" title="Honorarprofessor">Honorarprofessur</a> für allgemeine Kulturwissenschaft an der <a href="Universit%C3%A4t_Konstanz" title="Universität Konstanz">Universität Konstanz</a>, wo seine Frau Aleida Anglistik lehrte. Seine bedeutendsten akademischen Schüler waren <a href="Rainer_Hannig" title="Rainer Hannig">Rainer Hannig</a>, <a href="Dietrich_Raue" title="Dietrich Raue">Dietrich Raue</a>, <a href="Stephan_Seidlmayer" title="Stephan Seidlmayer">Stephan Seidlmayer</a> und <a href="Friederike_Seyfried" title="Friederike Seyfried">Friederike Seyfried</a>.

Jan Assmann starb am 19. Februar 2024 in <a href="Konstanz" title="Konstanz">Konstanz</a> nach langer Krankheit im Alter von 85 Jahren. Die Trauerfeier fand am 8. März 2024 in der <a href="Friedenskirche_(Handschuhsheim)" title="Friedenskirche (Handschuhsheim)">Friedenskirche</a> in Heidelberg statt.<a href="#cite_note-3">[3]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Forschungsaufenthalte_im_Inland_und_Ausland">Forschungsaufenthalte im Inland und Ausland</h3></div>

<ul><li><a href="Fellow" title="Fellow">Fellow</a> am <a href="Wissenschaftskolleg_zu_Berlin" title="Wissenschaftskolleg zu Berlin">Wissenschaftskolleg zu Berlin</a> (1984/1985)</li>

<li><a href="Scholar" title="Scholar">Scholar</a> am <a href="Getty_Center" title="Getty Center">Getty Center</a> in <a href="Brentwood_(Los_Angeles)" title="Brentwood (Los Angeles)">Brentwood</a>, West <a href="Los_Angeles" title="Los Angeles">Los Angeles</a> (1994/1995)</li>

<li>Fellow der <a href="Carl_Friedrich_von_Siemens_Stiftung" title="Carl Friedrich von Siemens Stiftung">C. F. v. Siemens-Stiftung München</a> (1998/1999)</li>

<li>Fellow am <a href="Internationales_Forschungszentrum_Kulturwissenschaften" title="Internationales Forschungszentrum Kulturwissenschaften">Internationalen Forschungszentrum Kulturwissenschaften</a> (IFK) in <a href="Wien" title="Wien">Wien</a> 2004</li>

<li>Fellow am Internationalen Kolleg für Kulturtechnikforschung und Medientechnologie (mit Aleida Assmann) in <a href="Weimar" title="Weimar">Weimar</a> 2013/14</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Gastprofessuren">Gastprofessuren</h3></div>

<ul><li><a href="Hans-Georg_Gadamer#Die_Gadamer-Stiftungsprofessur" title="Hans-Georg Gadamer">Gadamer-Stiftungsprofessur</a> (2004)</li>

<li>Gastprofessuren in <a href="Paris" title="Paris">Paris</a> am <a href="Coll%C3%A8ge_de_France" title="Collège de France">Collège de France</a> und an der <a href="%C3%89cole_pratique_des_hautes_%C3%A9tudes" title="École pratique des hautes études">École Pratique des Hautes Études</a> (EPHE)</li>

<li>Gastprofessur in <a href="Jerusalem" title="Jerusalem">Jerusalem</a> an der <a href="Hebr%C3%A4ische_Universit%C3%A4t_Jerusalem" title="Hebräische Universität Jerusalem">Hebräischen Universität Jerusalem</a>, <a href="Dormitio-Abtei" title="Dormitio-Abtei">Dormitio-Abtei</a></li>

<li>Gastprofessur in <a href="Oxford" title="Oxford">Oxford</a> an der <a href="University_of_Oxford" title="University of Oxford">University of Oxford</a>, <a href="Lady_Margaret_Hall" title="Lady Margaret Hall">Lady Margaret Hall</a><a href="#cite_note-4">[4]</a></li>

<li>Gastprofessuren in den <a href="Vereinigte_Staaten" title="Vereinigte Staaten">USA</a> an der <a href="Rice_University" title="Rice University">Rice University</a>, <a href="Houston" title="Houston">Houston</a>; der <a href="Yale_University" title="Yale University">Yale University</a>, <a href="New_Haven_(Connecticut)" title="New Haven (Connecticut)">New Haven</a> und an der <a href="University_of_Chicago" title="University of Chicago">University of Chicago</a></li>

<li><a href="Johannes_Gutenberg-Stiftungsprofessur" title="Johannes Gutenberg-Stiftungsprofessur">Johannes Gutenberg-Stiftungsprofessur</a> (gemeinsam mit Aleida Assmann) der <a href="Johannes_Gutenberg-Universit%C3%A4t_Mainz" title="Johannes Gutenberg-Universität Mainz">Johannes Gutenberg-Universität Mainz</a> (2015)</li>

<li>Judaistische Gastprofessur an der <a href="Universit%C3%A4t_Luzern" title="Universität Luzern">Universität Luzern</a> (gemeinsam mit Aleida Assmann)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Wissenschaftliches_Werk">Wissenschaftliches Werk</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Feldforschungen">Feldforschungen</h3></div>

Seit 1967 engagierte sich Assmann in <a href="Theben_(%C3%84gypten)" title="Theben (Ägypten)">Theben-West</a> bei einer <a href="Epigraphik" title="Epigraphik">epigraphisch</a>-archäologischen Feldarbeit für die Beamtengräber der <a href="Sais" title="Sais">Saiten</a>- und <a href="Ramessidenzeit" title="Ramessidenzeit">Ramessidenzeit</a> und leitete ab 1978 ein Forschungsprojekt in <a href="Luxor" title="Luxor">Luxor</a> (Oberägypten).

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Theorie_des_kulturellen_Gedächtnisses">Theorie des kulturellen Gedächtnisses</h3></div>

Als Kulturwissenschaftler entwickelte Jan Assmann zum Teil in Zusammenarbeit mit seiner Ehefrau <a href="Aleida_Assmann" title="Aleida Assmann">Aleida Assmann</a> die Theorie des <a href="Kulturelles_Ged%C3%A4chtnis" title="Kulturelles Gedächtnis">kulturellen Gedächtnisses</a>, das auf dem vom französischen Philosophen und Soziologen <a href="Maurice_Halbwachs" title="Maurice Halbwachs">Maurice Halbwachs</a> entwickelten Konzept des <a href="Kollektives_Ged%C3%A4chtnis" title="Kollektives Gedächtnis">kollektiven Gedächtnisses</a> aufbaute. Seine Veröffentlichungen zu diesem Thema machten ihn auch international bekannt.<a href="#cite_note-5">[5]</a> Eines seiner wichtigsten Werke ist die 1992 erstmals erschienene Monographie Das kulturelle Gedächtnis. Schrift, Erinnerung und politische Identität in frühen Hochkulturen.<a href="#cite_note-6">[6]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Entstehung_des_israelitischen_Monotheismus">Entstehung des israelitischen Monotheismus</h3></div>

Ebenfalls in weiteren Kreisen bekannt wurde Assmann durch seine Deutung der Entstehung des <a href="Monotheismus" title="Monotheismus">Monotheismus</a>, dessen Anfänge seiner Auffassung zufolge mit dem Zeitpunkt des <a href="Auszug_aus_%C3%84gypten" title="Auszug aus Ägypten">Auszugs der Israeliten aus Ägypten</a> verbunden sind.<a href="#cite_note-A526-7">[7]</a> Assmann betrachtet es als dringende Notwendigkeit, mehr Verständnis für die Kulturen aufzubringen, die nicht dem Monotheismus anhängen.<a href="#cite_note-A526-7">[7]</a> In diesem Zusammenhang erklärt Jan Assmann den <a href="Theologie" title="Theologie">theologischen</a> Wandel von einem unterstellten Pluralismus zum israelitischen Monotheismus:

„Ich sehe die Aufgabe unserer philologischen Beschäftigung mit den biblischen Texten darin, sie zu historisieren, also zu sagen: Das hatte seinen Ort in einer bestimmten Zeit. Aus dieser Zeit heraus versteht man die Sprache. […] Ich lese etwa das fünfte Buch Moses so, dass mit ‚Kanaan‘ eigentlich die eigene heidnische Vergangenheit gemeint ist. Und der glühende Hass auf die Kanaanäer, der sich in diesen Texten ausdrückt, ist in Wahrheit ein retrospektiver Selbsthass, ein Hass auf die Vergangenheit, von der man sich befreien möchte.“<a href="#cite_note-8">[8]</a>

</blockquote>

</div></div>

Damit einhergegangen sei die Entwicklung eines <a href="Absolutheitsanspruch" title="Absolutheitsanspruch">absoluten Wahrheitsbegriffs</a>, der langfristig das pluralistische Nebeneinander des antiken <a href="G%C3%B6tterwelt" title="Götterwelt">Pantheons</a> unmöglich gemacht habe und tief in das kulturelle Gedächtnis des modernen Menschen eingegangen sei. Seither sei für den Monotheismus ein „Preis“ zu zahlen, der unter anderem in intensiven religiösen, kulturellen und politischen Auseinandersetzungen bestehe.<a href="#cite_note-9">[9]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ehrungen_und_Mitgliedschaften">Ehrungen und Mitgliedschaften</h2></div>

<ul><li>ordentliches Mitglied der <a href="Heidelberger_Akademie_der_Wissenschaften" title="Heidelberger Akademie der Wissenschaften">Heidelberger Akademie der Wissenschaften</a> (1984)<a href="#cite_note-10">[10]</a><a href="#cite_note-Drüll-11">[11]</a></li>

<li>1984/1985 <a href="Fellow" title="Fellow">Fellow</a> <a href="Wissenschaftskolleg_zu_Berlin" title="Wissenschaftskolleg zu Berlin">Wissenschaftskolleg zu Berlin</a></li>

<li>Mitglied der <a href="Academia_Europaea" title="Academia Europaea">Academia Europaea</a> (2004)<a href="#cite_note-Drüll-11">[11]</a></li>

<li>Mitglied der <a href="Europ%C3%A4ische_Akademie_der_Wissenschaften_und_K%C3%BCnste" title="Europäische Akademie der Wissenschaften und Künste">Europäischen Akademie der Wissenschaften und Künste</a></li>

<li>Mitglied der <a href="Accademia_delle_Scienze_di_Torino" title="Accademia delle Scienze di Torino">Accademia delle Scienze di Torino</a></li>

<li>Ehrenmitglied der <a href="Akademie_gemeinn%C3%BCtziger_Wissenschaften_zu_Erfurt" title="Akademie gemeinnütziger Wissenschaften zu Erfurt">Akademie gemeinnütziger Wissenschaften zu Erfurt</a></li>

<li>Mitglied des <a href="Deutsches_Arch%C3%A4ologisches_Institut" title="Deutsches Archäologisches Institut">Deutschen Archäologischen Instituts</a> (DAI), korrespondierendes Mitglied seit 1973</li>

<li>Mitglied des Instituts für <a href="Historische_Anthropologie" title="Historische Anthropologie">Historische Anthropologie</a></li>

<li>Mitglied der <a href="Egypt_Exploration_Society" title="Egypt Exploration Society">Egypt Exploration Society</a></li>

<li>Mitglied der Société française d’égyptologie (SFE)</li>

<li>Mitglied des Wissenschaftlichen Beirats des <a href="Kulturwissenschaftliches_Institut_Essen" title="Kulturwissenschaftliches Institut Essen">Kulturwissenschaftlichen Instituts Essen</a></li>

<li>Mitglied des Kuratoriums der <a href="Forschungsst%C3%A4tte_der_Evangelischen_Studiengemeinschaft" title="Forschungsstätte der Evangelischen Studiengemeinschaft">Forschungsstätte der Evangelischen Studiengemeinschaft</a></li>

<li>Mitglied des Beirats des Zentrums Kulturwissenschaft Stuttgart</li>

<li>Mitglied des Kuratoriums des <a href="Leo_Frobenius" title="Leo Frobenius">Frobenius</a>-Institut an der <a href="Johann_Wolfgang_Goethe-Universit%C3%A4t_Frankfurt_am_Main" title="Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main">Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main</a></li>

<li><a href="Max-Planck-Forschungspreis" title="Max-Planck-Forschungspreis">Max-Planck-Forschungspreis</a> (1996)</li>

<li><a href="Preis_des_Historischen_Kollegs" title="Preis des Historischen Kollegs">Preis des Historischen Kollegs</a> (1998)</li>

<li><a href="Ehrendoktor" title="Ehrendoktor">Ehrendoktorwürde</a> Dr. theol. h.c. der Evangelisch-Theologischen Fakultät der <a href="Universit%C3%A4t_M%C3%BCnster" title="Universität Münster">Westfälischen Wilhelms-Universität Münster</a> (1998)<a href="#cite_note-12">[12]</a><a href="#cite_note-Drüll-11">[11]</a></li>

<li>Ehrendoktorwürde Doctor of Social Sciences honoris causa der <a href="Yale_University" title="Yale University">Yale University</a>, New Haven, USA (2004)<a href="#cite_note-Aspekte-13">[13]</a><a href="#cite_note-Drüll-11">[11]</a></li>

<li>Ehrendoktorwürde Dr. phil. h.c. der <a href="Hebr%C3%A4ische_Universit%C3%A4t_Jerusalem" title="Hebräische Universität Jerusalem">Hebräischen Universität Jerusalem</a> (2005)<a href="#cite_note-Aspekte-13">[13]</a><a href="#cite_note-Drüll-11">[11]</a></li>

<li>Honorarprofessur für Kulturwissenschaft und Religionstheorie der <a href="Universit%C3%A4t_Konstanz" title="Universität Konstanz">Universität Konstanz</a> (2005)<a href="#cite_note-Südkurier-14">[14]</a></li>

<li><a href="Verdienstorden_der_Bundesrepublik_Deutschland" title="Verdienstorden der Bundesrepublik Deutschland">Bundesverdienstkreuz Erster Klasse</a> (2006)<a href="#cite_note-15">[15]</a><a href="#cite_note-Drüll-11">[11]</a></li>

<li><a href="Alfried-Krupp-Wissenschaftspreis" title="Alfried-Krupp-Wissenschaftspreis">Alfried-Krupp-Wissenschaftspreis</a> (2006)<a href="#cite_note-Drüll-11">[11]</a></li>

<li><a href="Prix_europ%C3%A9en_de_l%E2%80%99essai_Charles_Veillon" title="Prix européen de l’essai Charles Veillon">Prix européen de l’essai Charles Veillon</a> (Europäischer Essay-Preis Charles Veillon) für sein Lebenswerk (2007)<a href="#cite_note-16">[16]</a><a href="#cite_note-Drüll-11">[11]</a></li>

<li><a href="Thomas-Mann-Preis" title="Thomas-Mann-Preis">Thomas-Mann-Preis</a> (2011)<a href="#cite_note-17">[17]</a></li>

<li><a href="Theologischer_Preis_der_Salzburger_Hochschulwochen" title="Theologischer Preis der Salzburger Hochschulwochen">Theologischer Preis der Salzburger Hochschulwochen</a> (2016)<a href="#cite_note-18">[18]</a></li>

<li><a href="Sigmund-Freud-Preis_f%C3%BCr_wissenschaftliche_Prosa" title="Sigmund-Freud-Preis für wissenschaftliche Prosa">Sigmund-Freud-Preis für wissenschaftliche Prosa</a> (2016)<a href="#cite_note-19">[19]</a></li>

<li><a href="Karl-Jaspers-Preis" title="Karl-Jaspers-Preis">Karl-Jaspers-Preis</a> (2017, gemeinsam mit seiner Ehefrau Aleida Assmann)<a href="#cite_note-20">[20]</a></li>

<li><a href="Balzan-Preis" title="Balzan-Preis">Balzan-Preis</a> (2017, gemeinsam mit seiner Ehefrau Aleida Assmann)<a href="#cite_note-21">[21]</a><a href="#cite_note-Südkurier-14">[14]</a></li>

<li><a href="Friedenspreis_des_Deutschen_Buchhandels" title="Friedenspreis des Deutschen Buchhandels">Friedenspreis des Deutschen Buchhandels</a> (2018, gemeinsam mit seiner Ehefrau Aleida Assmann)<a href="#cite_note-22">[22]</a></li>

<li>Mitglied im Orden <a href="Pour_le_M%C3%A9rite" title="Pour le Mérite">Pour le Mérite</a> seit 2020<a href="#cite_note-23">[23]</a></li>

<li><a href="Wissenschaftspreis_der_%C3%96sterreichischen_Forschungsgemeinschaft" title="Wissenschaftspreis der Österreichischen Forschungsgemeinschaft">Wissenschaftspreis der Österreichischen Forschungsgemeinschaft</a> (2020)</li>

<li><a href="Verdienstorden_der_Bundesrepublik_Deutschland#Stufen_des_Verdienstordens" title="Verdienstorden der Bundesrepublik Deutschland">Großes Bundesverdienstkreuz mit Stern</a> der Bundesrepublik Deutschland (2022)<a href="#cite_note-24">[24]</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Schriften">Schriften</h2></div>

<ul><li>Liturgische Lieder an den Sonnengott. Untersuchungen zur altägyptischen Hymnik I (= Münchner Ägyptologische Studien. Band 19). Hessling, Berlin 1969.</li>

<li>Der König als Sonnenpriester. Ein kosmographischer Begleittext zur kultischen Sonnenhymnik in thebanischen Tempeln und Gräbern (= Abhandlungen des Deutschen Archäologischen Instituts Kairo, Ägyptologische Reihe. Band 7). Augustin, Glückstadt 1970.</li>

<li>Das Grab des Basa (Nr. 389) in der Thebanischen Nekropole (= Grabung im Asasif. Band 2 / Archäologische Veröffentlichungen. Band 6). von Zabern, Mainz 1973.</li>

<li>Ägyptische Hymnen und Gebete (= Orbis Biblicus et Orientalis. Band 4). Artemis & Winkler, Zürich / München 1975, ISBN 3-7608-3501-5 (2., verbesserte und erweiterte Auflage, Fribourg/Göttingen 1999, ISBN 3-7278-1230-3 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.zora.uzh.ch/id/eprint/141091/1/Assmann_1999_Aegyptische_Hymnen_und_Gebete.pdf">Digitalisat</a>).</li>

<li>Zeit und Ewigkeit im alten Ägypten. Ein Beitrag zur Geschichte der Ewigkeit (= Abhandlungen der Heidelberger Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-Historische Klasse. Jahrgang 1975, Abhandlung 1). Winter, Heidelberg 1975, ISBN 3-533-02406-7.</li>

<li>Das Grab der Mutirdis (= Grabung im Asasif. Band 6 / Archäologische Veröffentlichungen. Band 13). von Zabern, Mainz 1977, ISBN 3-8053-0042-5.</li>

<li>mit <a href="Walter_Burkert" title="Walter Burkert">Walter Burkert</a> und <a href="Fritz_Stolz_(Religionswissenschaftler)" title="Fritz Stolz (Religionswissenschaftler)">Fritz Stolz</a>: Funktionen und Leistungen des Mythos. Drei altorientalische Beispiele (= Orbis biblicus et orientalis. Band 48). Universitäts-Verlag / Vandenhoeck & Ruprecht, Fribourg / Göttingen 1982, ISBN 3-7278-0268-5.</li>

<li>Sonnenhymnen in thebanischen Gräbern (= Theben. Band 1). von Zabern, Mainz 1983, ISBN 3-8053-0512-5.</li>

<li>Re und Amun. Die Krise des polytheistischen Weltbilds im Ägypten der 18.–20. Dynastie (= Orbis Biblicus et Orientalis. Band 51). Universitätsverlag / Vandenhoeck & Ruprecht, Fribourg / Göttingen 1983 (erweiterte englische Übersetzung 1995; <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.zora.uzh.ch/id/eprint/139531/">Digitalisat der deutschen Originalausgabe</a>).</li>

<li>Ägypten. Theologie und Frömmigkeit einer frühen Hochkultur (= Urban-Taschenbücher. Band 366). Kohlhammer, Stuttgart 1984.</li>

<li>Ma’at. Gerechtigkeit und Unsterblichkeit im Alten Ägypten. Beck, München 1990, ISBN 3-406-34667-7 (2. Auflage 1995; 3. Auflage 2020).</li>

<li>Das Grab des Amenemope (Nr. 41) in der thebanischen Nekropole (= Theben. Band 3). 2 Teilbände, von Zabern, Mainz 1991, ISBN 3-8053-1091-9.</li>

<li>Stein und Zeit. Mensch und Gesellschaft im alten Ägypten. Fink, München 1991; 3. Auflage 2003, ISBN 3-7705-2681-3.</li>

<li>Das kulturelle Gedächtnis. Schrift, Erinnerung und politische Identität in frühen Hochkulturen. Beck, München 1992, ISBN 3-406-36088-2; 7. Auflage München 2013, ISBN 978-3-406-56844-2.</li>

<li>Politische Theologie zwischen Ägypten und Israel. Carl-Friedrich-von-Siemens-Stiftung, München-Nymphenburg 1992 (2. Auflage 1995; 3. Auflage 2006; 4. Auflage 2017).</li>

<li>Monotheismus und Kosmotheismus. Altägyptische Formen eines „Denkens des Einen“ und ihre europäische Rezeptionsgeschichte (= Sitzungsberichte der Heidelberger Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-Historische Klasse. Jahrgang 1993, Bericht 2). Winter, Heidelberg 1993, ISBN 3-8253-0026-9.</li>

<li>Ägypten. Eine Sinngeschichte. Hanser, München 1996, ISBN 3-446-18522-4 (Taschenbuchausgabe 1999; englische Übersetzung 2002; spanische Übersetzung 2005; arabische Übersetzung 2005).</li>

<li>Moses der Ägypter. Entzifferung einer Gedächtnisspur. Hanser, München 1998, ISBN 3-446-19302-2 (englische Ausgabe einer früheren Version 1997; italienische Übersetzung 2000; französische Übersetzung 2001; spanische Übersetzung 2003).</li>

<li>Das verschleierte Bild zu Sais. Schillers Ballade und ihre griechischen und ägyptischen Hintergründe (= Lectio Teubneriana. Band 8). Teubner, Stuttgart / Leipzig 1999, ISBN 3-519-07557-1.</li>

<li>Weisheit und Mysterium. Das Bild der Griechen von Ägypten. Beck, München 2000, ISBN 3-406-45899-8.</li>

<li>Herrschaft und Heil. Politische Theologie in Ägypten, Israel und Europa. Hanser, München 2000, ISBN 3-446-19866-0 (Taschenbuchausgabe 2002; italienische Übersetzung 2002).</li>

<li>Der Tod als Thema der Kulturtheorie. Todesbilder und Totenriten im Alten Ägypten. Mit einem Beitrag von <a href="Thomas_Macho" title="Thomas Macho">Thomas Macho</a>. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2000, ISBN 3-518-12157-X (italienische Übersetzung 2002; tschechische Übersetzung 2003).</li>

<li>Images et rites de la mort dans l’Égypte ancienne. L’apport des liturgies funéraires. Cybele, Paris 2000, ISBN 2-9512092-6-6.</li>

<li>Religion und kulturelles Gedächtnis. Zehn Studien. Beck, München 2000, ISBN 3-406-45915-3 (englische Übersetzung 2006).</li>

<li>Tod und Jenseits im alten Ägypten. Beck, München 2001, ISBN 3-406-46570-6 (2. Auflage 2010; französische Übersetzung 2002; englische Übersetzung 2005).</li>

<li>Totenglauben und Menschenbild im Alten Ägypten. Ägyptisches Museum, Leipzig 2001, ISBN 3-934178-16-2.</li>

<li>Altägyptische Totenliturgien. Band 1: Totenliturgien in den Sargtexten des Mittleren Reichs. Unter Mitarbeit von Martin Bommas (= Supplemente zu den Schriften der Heidelberger Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-Historische Klasse. Band 14). Winter, Heidelberg 2002, ISBN 3-8253-1199-6.</li>

<li>Die Mosaische Unterscheidung oder Der Preis des Monotheismus. Hanser, München 2003, ISBN 3-446-20367-2 (spanische Übersetzung 2006; französische Übersetzung 2007; englische Übersetzung 2009).</li>

<li>Ägyptische Geheimnisse. Fink, München 2004, ISBN 978-3-7705-3687-0.</li>

<li>Theologie und Weisheit im alten Ägypten. Fink, München 2005, ISBN 978-3-7705-4069-3.</li>

<li>Altägyptische Totenliturgien. Band 2: Totensprüche und Liturgien in Gräbern des Neuen Reichs. Unter Mitarbeit von Martin Bommas und Andrea Kucharek (= Supplemente zu den Schriften der Heidelberger Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-Historische Klasse. Band 17). Winter, Heidelberg 2005, ISBN 3-8253-1583-5.</li>

<li>Die Zauberflöte. Oper und Mysterium. Hanser, München 2005, ISBN 3-446-20673-6 (spanische Übersetzung 2007).</li>

<li>Monotheismus und die Sprache der Gewalt. Picus, Wien 2006, ISBN 3-85452-516-8 (italienische Übersetzung 2007).</li>

<li>Thomas Mann und Ägypten. Mythos und Monotheismus in den Josephsromanen. Beck, München 2006, ISBN 3-406-54977-2.</li>

<li>Erinnertes Ägypten. Pharaonische Motive in der europäischen Religions- und Geistesgeschichte. Kulturverlag Kadmos, Berlin 2006, ISBN 3-931659-90-9.</li>

<li>mit <a href="Ekkehart_Krippendorff" title="Ekkehart Krippendorff">Ekkehart Krippendorff</a> und <a href="Helwig_Schmidt-Glintzer" title="Helwig Schmidt-Glintzer">Helwig Schmidt-Glintzer</a>: Ma’at Konfuzius Goethe. Drei Lehren für das richtige Leben. Insel, Frankfurt 2006.</li>

<li>Altägyptische Totenliturgien. Band 3: Osirisliturgien in Papyri der Spätzeit. Unter Mitarbeit von Martin Bommas und Andrea Kucharek (= Supplemente zu den Schriften der Heidelberger Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-Historische Klasse. Band 20). Winter, Heidelberg 2008, ISBN 978-3-8253-5350-6.</li>

<li>Osiris. Mit den Toten reden. Szenen für vier Sprecher. Aus dem Totenbuch und anderen altägyptischen Quellen zusammengestellt und übersetzt (= <a href="Insel-B%C3%BCcherei" title="Insel-Bücherei">Insel-Bücherei</a>. Nummer 1306). Insel, Frankfurt am Main / Leipzig 2008, ISBN 978-3-458-19306-7.</li>

<li>mit Andrea Kucharek: Ägyptische Religion: Totenliteratur. Aus dem Ägyptischen übers. und hrsg. Verlag der Weltreligionen, Frankfurt am Main 2008, ISBN 3-458-70011-0.</li>

<li>Religio Duplex. Ägyptische Mysterien und europäische Aufklärung. Verlag der Weltreligionen, Berlin 2010, ISBN 978-3-458-71032-5 (französische Übersetzung 2012; englische Übersetzung 2014).</li>

<li>Steinzeit und Sternzeit: Altägyptische Zeitkonzepte. Fink, Paderborn 2011, ISBN 978-3-7705-5028-9.</li>

<li>mit Florian Ebeling: Ägyptische Mysterien. Reisen in die Unterwelt in Aufklärung und Romantik. Eine kommentierte Anthologie. Beck, München 2011, ISBN 978-3-406-62122-2.</li>

<li>Exodus. Die Revolution der Alten Welt. Beck, München 2015, ISBN 978-3-406-67430-3 (Taschenbuchausgabe 2019).</li>

<li>Die Zauberflöte. Eine Oper mit zwei Gesichtern (= Wiener Vorlesungen im Rathaus. Band 179). Picus, Wien 2015, ISBN 978-3-85452-579-0 (Neuausgabe 2018).</li>

<li>Das Oratorium Israel in Egypt von Georg Friedrich Händel. Katholisches Bibelwerk, Stuttgart 2015, ISBN 978-3-460-08604-3.</li>

<li>Totale Religion. Ursprünge und Formen puritanischer Verschärfung. Picus, Wien 2016, ISBN 978-3-7117-2045-0.</li>

<li>mit <a href="Dieter_Borchmeyer" title="Dieter Borchmeyer">Dieter Borchmeyer</a> und Stefan Stachorski unter Mitwirkung von Peter Huber: Thomas Mann: Josef und seine Brüder. Text und Kommentar. 2 Bände, S. Fischer, Frankfurt am Main 2018, ISBN 978-3-10-048328-7 und ISBN 978-3-10-048333-1.</li>

<li>Achsenzeit. Eine Archäologie der Moderne. Beck, München 2018, ISBN 978-3-406-72988-1.</li>

<li>mit Andrea Kucharek: Ägyptische Religion: Götterliteratur. Aus dem Ägyptischen übersetzt und herausgegeben. Verlag der Weltreligionen, Frankfurt am Main 2018, ISBN 978-3-458-70056-2.</li>

<li>Moses Tragicus. Freud, Schönberg und der scheiternde Moses. Sigmund Freud Vorlesung 2019. Turia + Kant, Wien / Berlin 2020, ISBN 978-3-85132-975-9.</li>

<li>Kult und Kunst. Beethovens Missa Solemnis als Gottesdienst. Beck, München 2020, ISBN 978-3-406-75558-3.</li>

<li>Religion, Staat, Kultur. Altägypten und der Weg Europas (= Blumenberg-Vorlesungen. Band 5). Herder, Freiburg 2021, ISBN 978-3-451-38951-1.</li></ul>

Als Herausgeber

<ul><li>mit <a href="Aleida_Assmann" title="Aleida Assmann">Aleida Assmann</a> und Christof Hardmeier: Schrift und Gedächtnis. Fink, München 1984, ISBN 978-3-7705-2132-6.</li>

<li>mit Aleida Assmann: Kanon und Zensur. Fink, München 1987, ISBN 978-3-7705-2379-5.</li>

<li>mit <a href="Burkhard_Gladigow" title="Burkhard Gladigow">Burkhard Gladigow</a>: Text und Kommentar. Fink, München 1995, ISBN 978-3-7705-2969-8.</li>

<li>mit Aleida Assmann: Schleier und Schwelle. Band 1: Geheimnis und Öffentlichkeit. Fink, München 1997, ISBN 978-3-7705-3096-0.</li>

<li>mit Aleida Assmann: Schleier und Schwelle. Band 2: Geheimnis und Offenbarung. Fink, München 1998, ISBN 978-3-7705-3171-4.</li>

<li>mit Bernd Janowski und Michael Welker: Gerechtigkeit. Fink, München 1998, ISBN 978-3-7705-3227-8.</li>

<li>mit Aleida Assmann: Schleier und Schwelle. Band 3: Geheimnis und Neugierde. Fink, München 1999, ISBN 978-3-7705-3355-8.</li>

<li>mit Aleida Assmann: Einsamkeit. Fink, München 1999, ISBN 978-3-7705-3401-2.</li>

<li>mit Aleida Assmann: Aufmerksamkeiten. Fink, München 2001, ISBN 978-3-7705-3551-4</li>

<li>mit Martin Bommas: Ägyptische Mysterien? Fink, München 2002, ISBN 978-3-7705-3650-4.</li>

<li>mit Aleida Assmann: Hieroglyphen. Stationen einer anderen abendländischer Grammatologie. Fink, München 2003, ISBN 978-3-7705-3752-5.</li>

<li>mit Klaus E. Müller: Der Ursprung der Geschichte. Archaische Kulturen, das Alte Ägypten und das frühe Griechenland. Klett-Cotta, Stuttgart 2005, ISBN 3-608-94128-2.</li>

<li>Saeculum. Jahrbuch für Universalgeschichte. (begründet von <a href="Georg_Stadtm%C3%BCller" title="Georg Stadtmüller">Georg Stadtmüller</a>), erscheint jeweils in zwei Halbbänden 2006 im 57. Jahrgang, Böhlau, Köln, <a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220080-5319%22&key=cql">0080-5319</a> (Mitherausgeber 2006).</li>

<li>mit Aleida Assmann: Verwandlungen. Fink, München 2006, ISBN 978-3-7705-4195-9.</li>

<li>mit Martin Mulsow: Sintflut und Gedächtnis. Erinnern und Vergessen des Ursprungs. Fink, München 2006, ISBN 978-3-7705-4128-7.</li>

<li>mit Aleida Assmann: Vollkommenheit. Fink, München 2010, ISBN 978-3-7705-4813-2.</li>

<li>mit Harald Strohm: Magie und Religion. Fink, München 2010, ISBN 978-3-7705-4877-4.</li>

<li>mit Harald Strohm: Herrscherkult und Heilserwartung. Fink, München 2010, ISBN 978-3-7705-5054-8.</li>

<li>Die Zauberflöte. Ein literarischer Opernbegleiter. Mit dem Libretto <a href="Emanuel_Schikaneder" title="Emanuel Schikaneder">Emanuel Schikaneders</a> und verwandten Märchendichtungen (= Manesse Bibliothek der Weltliteratur). Manesse, Zürich 2012, ISBN 978-3-7175-2294-2.</li>

<li>mit Aleida Assmann: Gemeinsinn. Der sechste, soziale Sinn. Beck, München 2024, ISBN 978-3-406-82186-8.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Audio">Audio</h2></div>

<ul><li>Wem gehört die Geschichte? Aleida und Jan Assmann über Erinnern und Vergessen. 2 Audio-CDs. Konzeption/Regie: Thomas Knoefel und <a href="Klaus_Sander_(Produzent)" title="Klaus Sander (Produzent)">Klaus Sander</a>. <a href="Suppos%C3%A9" title="Supposé">supposé</a>, Berlin 2011, ISBN 978-3-932513-94-7</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Giulio_Angioni" title="Giulio Angioni">Giulio Angioni</a>: La memoria. In: Fare, dire, sentire: l’identico e il diverso nelle culture. Il Maestrale, Nuoro 2011, S. 226–245.</li>

<li>Assmann, Jan. In: Walter Habel (Hrsg.): <a href="Wer_ist_wer%3F" title="Wer ist wer?">Wer ist wer?</a> Das deutsche Who’s Who. XXIV. Ausgabe von Degeners „Wer ist’s“? Schmidt-Römhild, Lübeck 1985, S. 30.</li>

<li>Mirjam-Kerstin Holl: Semantik und soziales Gedächtnis. Die Systemtheorie Niklas Luhmanns und die Gedächtnistheorie von Aleida und Jan Assmann. Königshausen & Neumann, Würzburg 2003, ISBN 3-8260-2447-8 (zugleich: Dissertation, Universität Stuttgart 2002).</li>

<li><a href="Gerhard_Kaiser_(Germanist%2C_1927)" title="Gerhard Kaiser (Germanist, 1927)">Gerhard Kaiser</a>: War der Exodus der Sündenfall? Fragen an Jan Assmann anlässlich seiner Monographie „Moses der Ägypter“. In: <a href="Zeitschrift_f%C3%BCr_Theologie_und_Kirche" title="Zeitschrift für Theologie und Kirche">Zeitschrift für Theologie und Kirche</a>. (ZThK) Nr. 98, 2001, S. 1–24 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.freidok.uni-freiburg.de/volltexte/383/">Volltext</a>).</li>

<li>Jürgen Schraten: Zur Aktualität von Jan Assmann. Einleitung in sein Werk. Verlag für Sozialwissenschaften (VS), Wiesbaden 2011, ISBN 978-3-531-16505-9.</li>

<li>Johannes Thonhauser: Das Unbehagen am Monotheismus. Der Glaube an den einen Gott als Ursprung religiöser Gewalt? Eine aktuelle Debatte um Jan Assmanns Thesen zur Mosaischen Unterscheidung. Tectum, Marburg 2008, ISBN 978-3-8288-9692-5.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Interviews_und_Gespräche">Interviews und Gespräche</h2></div>

<ul><li>Die Stimmen der Hieroglyphe. Jan Assmann im Gespräch mit Adelbert Reif. In: <a href="Lettre_International" title="Lettre International">Lettre International</a>. LI 43, Winter 1998, S. 54–57.</li>

<li>Preis des Historischen Kollegs. Sechste Verleihung 20. November 1998. [mit Laudatio von <a href="Johannes_Fried" title="Johannes Fried">Johannes Fried</a> auf Jan Assmann sowie dem Festvortrag von Jan Assmann „Ägypten in der Gedächtnisgeschichte des Abendlandes“]. [München 1998] (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170816193941/http://www.historischeskolleg.de/fileadmin/pdf/dokumentationen_historikerpreis_pdf/1998_11_20_assmann_historikerpreis.pdf">Digitalisat</a>).</li>

<li>Totenrituale. Jan Assmann im Gespräche mit Jochen Rack. In: Lettre International. LI 72, Frühjahr 2006, S. 95–99.</li>

<li>Pharaonendämmerung. Jan Assmann im Gespräch mit <a href="Frank_M._Raddatz" title="Frank M. Raddatz">Frank M. Raddatz</a>. In: Lettre International. LI 92, Frühjahr 2011, 104–114.</li>

<li><a href="Anne-Catherine_Simon" title="Anne-Catherine Simon">Anne-Catherine Simon</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://diepresse.com/home/kultur/literatur/4659942/Jan-Assmann_Glaube-muss-immer-Unglauben-bekaempfen">Glaube muss immer Unglauben bekämpfen</a>. Der Ägyptologe Jan Assmann sieht den Monotheismus als Wurzel der religiösen Gewalt. Ein Gespräch über sein neues Buch „Exodus“, den Kosmotheismus der Ägypter und die Mysterien in Mozarts „Zauberflöte“. In: <a href="Die_Presse" title="Die Presse">Die Presse</a>. vom 10. Februar 2015.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"></div><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Jan_Assmann?uselang=de">Commons: Jan Assmann</a> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=11805077X">Literatur von und über Jan Assmann</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/person/gnd/11805077X">Werke von und über Jan Assmann</a> in der <a href="Deutsche_Digitale_Bibliothek" title="Deutsche Digitale Bibliothek">Deutschen Digitalen Bibliothek</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.imdb.com/name/nm2359085/">Jan Assmann</a> bei <a href="IMDb" title="IMDb">IMDb</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.uni-heidelberg.de/fakultaeten/philosophie/zaw/aegy/institut/assmann.html">Kurzvita und Schriftenverzeichnis von Jan Assmann</a> auf der Website der <a href="Ruprecht-Karls-Universit%C3%A4t_Heidelberg" title="Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg">Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg</a>.</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.orden-pourlemerite.de/mitglieder/jan-assmann?top=1&um=dzm&alphabetisch=a">Jan Assmann beim Orden Pour le mérite für Wissenschaften und Künste</a> Auf: orden-pourlemerite.de; zuletzt abgerufen am 21. Februar 2024.</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://archiv.ub.uni-heidelberg.de/propylaeumdok/view/schriftenreihen/sr-27.html">Schriften von Jan Assmann in Propylaeum-DOK</a> Auf: archiv.ub.uni-heidelberg.de; zuletzt abgerufen am 21. Februar 2024.</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.perlentaucher.de/autor/jan-assmann.html">Kurzbiografie und Rezensionen zu Werken von Jan Assmann</a> bei <a href="Perlentaucher" title="Perlentaucher">Perlentaucher</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://videoonline.edu.lmu.de/dozenten/jan_assmann">Verschiedene Vorträge von Jan Assmann an der LMU München</a> im <a href="QuickTime" title="QuickTime">QuickTime</a>-Format mit Simultananzeige der <a href="Microsoft_PowerPoint" title="Microsoft PowerPoint">Powerpoint</a>-Präsentation.</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.swr.de/swr2/leben-und-gesellschaft/jan-assmann-ist-tot-friedenspreistraeger-2018-gemeinsam-mit-aleida-assmann-100.html">Zum Tod von Jan Assmann – Jan und Aleida Assmann, Friedenspreisträger des Deutschen Buchhandels 2018.</a> 20. Februar 2024 (<a href="SWR_Kultur" title="SWR Kultur">SWR2</a>, „Zeitgenossen“, 3. Oktober 2018.)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.deutschlandfunk.de/musik-und-fragen-zur-person-der-aegyptologe-jan-assmann.1782.de.html?dram:article_id=389436">Der Ägyptologe Jan Assmann im Gespräch mit Joachim Scholl.</a> DLF (<a href="Deutschlandfunk" title="Deutschlandfunk">Deutschlandfunk</a>) „Zwischentöne“ – Musik und Fragen zur Person vom 13. August 2017</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.deutschlandfunkkultur.de/aegyptologe-jan-assmann-exodus-ist-aufklaerung-100.html">Deutschlandfunk Kultur – Archiv – 15. März 2015: Ägyptologe Jan Assmann. „Exodus ist Aufklärung“. Aus dem Podcast Religionen. Moderation: Philipp Gessler und Thorsten Jantschek</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://m.youtube.com/watch?v=UbgVecGe_Y4">J.S. Bach-Stiftung bei YouTube: Reflexion von Jan Assmann zur Kantate BWV 70 „Wachet! betet! betet! wachet!“</a>.</li></ul>

Nachrufe

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.uni-heidelberg.de/fakultaeten/philosophie/zaw/aegy/institut/assmann.html">Universität Heidelberg Institut für Ägyptologie: Jan Assmann. Prof. Dr. Dr. h.c. mult (1938–2024). Emeritierter Professor für Ägyptologie, Nachrufe von Joachim F. Quack, Heike Heye, Andrea Kucharek und Claudia Maderna-Sieben.</a></li>

<li><a href="Patrick_Bahners" title="Patrick Bahners">Patrick Bahners</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.faz.net/aktuell/feuilleton/buecher/aegyptologe-jan-assmann-im-alter-von-85-jahren-gestorben-19532701.html?printPagedArticle=true#pageIndex_2">Frankfurter Allgemeine vom 20. Februar 2024: Jan Assmann gestorben. Er hob diesen Schleier.</a></li>

<li>Astrid Tauch: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.swr.de/swr2/leben-und-gesellschaft/das-gedaechtnis-als-grundlage-der-gegenwart-tonio-hoelscher-zum-tod-jan-assmann-100.html">SWR Kultur vom 20. Februar 2024: Gespräch. Das Gedächtnis als Grundlage der Gegenwart: Tonio Hölscher zum Tod von Jan Assmann.</a></li>

<li><a href="Marc_Reichwein" title="Marc Reichwein">Marc Reichwein</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.welt.de/kultur/article248517150/Zum-Tod-von-Jan-Assmann-Das-kulturelle-Supergedaechtnis.html">Das kulturelle Supergedächtnis.</a> Nachruf in <a href="Die_Welt" title="Die Welt">Die Welt</a>. 20. Februar 2024.</li>

<li>Friederike Seyfried: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.deutschlandfunkkultur.de/erinnerung-und-kulturelles-gedaechtnis-zum-tod-von-jan-assmann-dlf-kultur-e61535c7-100.html">Deutschlandfunk Kultur vom 21. Februar 2024: Tod von Jan Assmann. Erinnerung und kulturelles Gedächtnis.</a></li>

<li><a href="Gregor_Dotzauer" title="Gregor Dotzauer">Gregor Dotzauer</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.tagesspiegel.de/kultur/kultur-als-erinnerung-zum-tod-von-jan-assmann-11247739.html">Tagesspiegel vom 21. Februar 2024: Kultur als Erinnerung. Zum Tod von Jan Assmann.</a></li>

<li>Alexander Cammann: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.zeit.de/2024/09/jan-assmann-tot-aegyptologe-kulturelles-gedaechtnis">Zeit online vom 21. Februar 2024: Jan Assmann. Verblüffend frei.</a></li>

<li>Universität Konstanz Fachbereich Literatur-, Kunst- und Medienwissenschaften: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.literature.uni-konstanz.de/fachbereich/personen/nachruf-auf-prof-dr-dr-hc-mult-jan-assmann/">Nachruf auf Prof. Dr. Dr. h.c. mult. Jan Assmann.</a></li>

<li><a href="Konstantin_Sakkas" title="Konstantin Sakkas">Konstantin Sakkas</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://taz.de/Nachruf-auf-Jan-Assmann/!5993834/">taz Kultur / Buch vom 21. Februar 2024: Nachruf auf Jan Assmann. Ein Gelehrter.</a></li>

<li>Tobias Bohm – Redaktion Börsenblatt: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.boersenblatt.net/news/boersenverein/der-leuchtende-320633">Zum Tod von Jan Assmann. Der Leuchtende.</a> Auf: boersenblatt.net vom 22. Februar 2024.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.deutschlandfunk.de/zum-tod-des-kulturwissenschaftlers-und-archaeologen-jan-assmann-dlf-e4900e58-100.html">Der Kulturwissenschaftler und Archäologe Jan Assmann ist tot</a>. In: <a href="Deutschlandfunk" title="Deutschlandfunk">Deutschlandfunk</a>, 20. Februar 2024

</li>

<li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.studienstiftung.de/aktuelles/artikel/aleida-und-jan-assmann-erhalten-friedenspreis-des-buchhandels/">Aleida und Jan Assmann erhalten Friedenspreis des Buchhandels.</a> In: Homepage der Studienstiftung des deutschen Volkes. 15. Oktober 2018, abgerufen am 21. Juni 2021.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AJan+Assmann&rft.title=Aleida+und+Jan+Assmann+erhalten+Friedenspreis+des+Buchhandels&rft.description=Aleida+und+Jan+Assmann+erhalten+Friedenspreis+des+Buchhandels&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.studienstiftung.de%2Faktuelles%2Fartikel%2Faleida-und-jan-assmann-erhalten-friedenspreis-des-buchhandels%2F&rft.date=2018-10-15">

</li>

<li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://lebenswege.faz.net/traueranzeige/jan-assmann/anzeigen">Frankfurter Allgemeine Lebenswege vom 24. Februar 2024: Traueranzeige seiner Familie</a>, abgerufen am 24. Februar 2024

</li>

<li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> University of Oxford: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://podcasts.ox.ac.uk/people/jan-assmann">Podcast: Jan Assmann; Religion and the (Un)translatability of Cultures.</a> Auf: podcasts.ox.ac.uk; zuletzt abgerufen am 3. November 2020.

</li>

<li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> <a href="Giulio_Angioni" title="Giulio Angioni">Giulio Angioni</a>: Fare, dire, sentire: l’identico e il diverso nelle culture (= Saggistica.). Nuoro, Il Maestrale 2011, ISBN 978-88-6429-020-1, S. 226–245.

</li>

<li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> Jürgen Schraten: Zur Aktualität von Jan Assmann. Einleitung in sein Werk. VS, Wiesbaden 2011, ISBN 978-3-531-16505-9, S. 13.

</li>

<li id="cite_note-A526-7">↑ <a href="#cite_ref-A526_7-0">a</a> <a href="#cite_ref-A526_7-1">b</a> Jan Assmann: Tod und Jenseits im Alten Ägypten. Beck, München 2001, ISBN 3-406-49707-1, S. 526.

</li>

<li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8">↑</a> Welt Online: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.welt.de/print-welt/article708288/Ist-eine-Spiegel-Titelgeschichte-massiv-antisemitisch.html">Ist eine „Spiegel“-Titelgeschichte massiv antisemitisch?</a> Interview von Hannes Stein mit Jan Assmann. 13. Januar 2007.

</li>

<li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">↑</a> Jan Assmann: Die Mosaische Unterscheidung oder Der Preis des Monotheismus. Hanser, München 2003, ISBN 3-446-20367-2.

</li>

<li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.rnz.de/wissen/wissenschaft-regional_artikel,-balzan-preis-2017-austausch-ueber-historische-realitaeten-_arid,314424.html">Balzan-Preis 2017: Austausch über historische Realitäten.</a> In: <a href="Rhein-Neckar-Zeitung" title="Rhein-Neckar-Zeitung">Rhein-Neckar-Zeitung</a>. vom 7. November 2017.

</li>

<li id="cite_note-Drüll-11">↑ <a href="#cite_ref-Drüll_11-0">a</a> <a href="#cite_ref-Drüll_11-1">b</a> <a href="#cite_ref-Drüll_11-2">c</a> <a href="#cite_ref-Drüll_11-3">d</a> <a href="#cite_ref-Drüll_11-4">e</a> <a href="#cite_ref-Drüll_11-5">f</a> <a href="#cite_ref-Drüll_11-6">g</a> <a href="#cite_ref-Drüll_11-7">h</a> Dagmar Drüll: Heidelberger Gelehrtenlexikon 1933–1986. Springer-Verlag, Berlin 2009, ISBN 978-3-540-88835-2, S. 86 (<a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://books.google.de/books?id=BM4fBAAAQBAJ&pg=PA86&dq=jan+assmann++Academia+Europaea&hl=de&sa=X&ved=0ahUKEwjyztr_mobeAhWPKiwKHa5eCr8Q6AEINDAC#v=onepage&q=jan%20assmann%20%20Academia%20Europaea&f=false">[1]</a>).

</li>

<li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archaeologie-online.de/nachrichten/professor-dr-jan-assmann-feierlich-verabschiedet-369/">Professor Dr. Jan Assmann feierlich verabschiedet.</a> Auf: archaeologie-online.de vom 29. August 2003.

</li>

<li id="cite_note-Aspekte-13">↑ <a href="#cite_ref-Aspekte_13-0">a</a> <a href="#cite_ref-Aspekte_13-1">b</a> Aspekte neu C1. Lehrbuch: Mittelstufe Deutsch. S. 164 <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=nSbSDgAAQBAJ&pg=PA164&lpg=PA164&dq=jan+assmann+Hebr%C3%A4ische+Universit%C3%A4t+Jerusalem+2004&source=bl&ots=_KDwjMQ7In&sig=dszfmcEvhQalEhgZ7mY-deJtCdA&hl=de&sa=X&ved=2ahUKEwjZ8-mqmIbeAhUKKsAKHWiFAHcQ6AEwCXoECAAQAQ#v=onepage&q=jan%20assmann%20Hebr%C3%A4ische%20Universit%C3%A4t%20Jerusalem%202004&f=false">auf google-books.</a>

</li>

<li id="cite_note-Südkurier-14">↑ <a href="#cite_ref-Südkurier_14-0">a</a> <a href="#cite_ref-Südkurier_14-1">b</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.suedkurier.de/region/kreis-konstanz/konstanz/Balzan-Preis-fuer-Aleida-und-Jan-Assmann-Hohe-Auszeichnung-fuer-Forscherpaar;art372448,9409978">Balzan-Preis für Aleida und Jan Assmann: Hohe Auszeichnung für Forscherpaar.</a> In: Südkurier. vom 12. September 2017.

</li>

<li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://ww2.heidelberg.de/stadtblatt-online/index.php?artikel_id=472">Bedeutender Wissenschaftler geehrt: Prof. Dr. Dr. h.c. Jan Assmann erhielt das Bundesverdienstkreuz Erster Klasse.</a> Auf: ww2.heidelberg.de vom 1. März 2006.

</li>

<li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.letemps.ch/societe/monotheisme-une-revolution-necessaire">Le monothéisme, une révolution nécessaire: L’égyptologue Jan Assmann reçoit le Prix européen de l’Essai Charles Veillon à l’Université de Lausanne.</a> Auf: <a href="Le_Temps_(Schweiz)" title="Le Temps (Schweiz)">Le Temps</a>. vom 14. Februar 2008.

</li>

<li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17">↑</a> Thomas-Mann-Preis für Jan Assmann. In: Saarbrücker Zeitung. vom 14. Juli 2011.

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<li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://religion.orf.at/stories/2769199/">„Theologischer Preis“ an Jan und Aleida Assmann.</a> Auf: orf.at vom 18. April 2016.

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<li id="cite_note-19"><a href="#cite_ref-19">↑</a> Jan Assmann erhält Sigmund-Freund-Preis. In: <a href="Hannoversche_Allgemeine_Zeitung" title="Hannoversche Allgemeine Zeitung">Hannoversche Allgemeine Zeitung</a> vom 2. Juli 2016, S. 6.

</li>

/* start https://de.wikipedia.org/ */

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/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20200329215951/https://www.deutschlandfunkkultur.de/karl-jaspers-preis-fuer-forscherpaar-assmann.265.de.html?drn:news_id=709298">Karl-Jaspers-Preis für Forscherpaar Assmann</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 29. März 2020 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>), Deutschlandfunk Kultur, 10. Februar 2018

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<li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.balzan.org/de/preistraeger/aleida-und-jan-assmann">Balzan-Preis 2017</a>. Auf: balzan.org

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<li id="cite_note-22"><a href="#cite_ref-22">↑</a> <cite style="font-style:italic">Auszeichnung des Deutschen Buchhandels: Aleida und Jan Assmann bekommen Friedenspreis</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Spiegel Online</cite>. 12. Juni 2018 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.spiegel.de/kultur/literatur/friedenspreis-des-deutschen-buchhandels-aleida-und-jan-assmann-werden-ausgezeichnet-a-1212452.html">spiegel.de</a> [abgerufen am 12. Juni 2018]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Jan+Assmann&rft.atitle=Auszeichnung+des+Deutschen+Buchhandels%3A+Aleida+und+Jan+Assmann+bekommen+Friedenspreis&rft.btitle=Spiegel+Online&rft.date=2018-06-12&rft.genre=book" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-23"><a href="#cite_ref-23">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20230321002359/http://www.orden-pourlemerite.de/sites/default/files/presse/CDR_20-10-23%20PM%20Orden%20Pour%20le%20mérite.pdf">Die Beauftragte der Bundesregierung für Kultur und Medien Pressemitteilung vom 23. Oktober 2020: Orden Pour le mérite wählt neue Mitglieder</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 21. März 2023 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>), 23. Oktober 2020.

</li>

<li id="cite_note-24"><a href="#cite_ref-24">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20220902143326/https://www.bundespraesident.de/SharedDocs/Berichte/DE/Frank-Walter-Steinmeier/2022/09/220902-OV-Hassemann-List-OPM.html?nn=9042446">Ordensverleihung an Klaus Hasselmann und Benjamin List sowie Aleida Assmann, Jan Assmann und Christopher Clark</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 2. September 2022 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>). In: bundespraesident.de. 2. September 2022, abgerufen am 2. September 2022.

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/11805077X">11805077X</a> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n83237758">n83237758</a> | <a href="Web_NDL_Authorities" title="Web NDL Authorities">NDL</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.ndl.go.jp/auth/ndlna/00675082">00675082</a> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/100165291/">100165291</a> | </div>

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